禮品定制包裝作為商品包裝中的一類(lèi),除了它必須達(dá)到包裝的基本功能,即完成保護(hù)商品、傳遞商品信息、推銷(xiāo)商品以外,還應(yīng)著重傳遞人與人之間情感交流信息,提升禮品的品位,它是體現(xiàn)人類(lèi)情感溝通的媒介與共架友愛(ài)的橋梁.
    禮品包裝設(shè)計(jì),禮品公司認(rèn)為并非單指某一特定的領(lǐng)域,如紀(jì)念品包裝,而應(yīng)溶入商品包裝的全部領(lǐng)域,從商品包裝縱、橫領(lǐng)域的角度上講,禮品包裝涉及禮品包裝的始終,滲透商品包裝領(lǐng)域的各個(gè)點(diǎn),它應(yīng)是多元化、全方位的包裝設(shè)計(jì)類(lèi)型.
    禮品包裝以"情"作為它的訴求點(diǎn),以"溝通"作為設(shè)計(jì)的目的,以商品的內(nèi)容與設(shè)計(jì)的形式相互整和,來(lái)提升"禮"的品味.就其文化性而言,禮品包裝可以從兩方面體現(xiàn),一是禮品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)突出民族文化特點(diǎn)和時(shí)代特征;二是禮品包裝設(shè)計(jì)在包裝材料選擇上,以天然材料來(lái)傳遞出"濃厚、純樸"的情誼,"自然、和諧"的文化內(nèi)涵.
    其一,隨著人民生活水平的改善,在追求物質(zhì)滿足的同時(shí)也渴望追求精神上的滿足,即需要一種具有文化品位的包裝,它能夠促使銷(xiāo)費(fèi)者產(chǎn)生一種情感上的共鳴.因此,禮品公司應(yīng)該思考設(shè)計(jì)的社會(huì)效用,注重設(shè)計(jì)的文化性,通常來(lái)說(shuō),文化具有民族性.但包裝設(shè)計(jì)所應(yīng)表現(xiàn)的文化并不單單指本國(guó)的傳統(tǒng)文化,而是一種與時(shí)代共存的綜合體.我國(guó)各民族的傳統(tǒng)包裝形式多樣,文化的進(jìn)步直接影響包裝的發(fā)展,尤其是禮品的包裝.各族人民在包裝中用材合理,制作巧妙,造型獨(dú)特,裝飾風(fēng)格鮮明,并有濃郁的地方傳統(tǒng)格調(diào),使國(guó)外人士感到新奇的獨(dú)特感.當(dāng)人類(lèi)的腳步跟隨時(shí)代步伐越來(lái)越緊時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化也越來(lái)越依戀.作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,漫長(zhǎng)歲月,沉積了許許多多古代、近代、現(xiàn)代及民間藝術(shù)的精華,人們對(duì)它有著千絲萬(wàn)縷的感情.
    從禮品包裝設(shè)計(jì)中"橫"向脈絡(luò)來(lái)看,其民族文化特點(diǎn)與時(shí)代特征完美統(tǒng)一的范例比比皆是,如日本的商品包裝,特別是禮品包裝,具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性,其圖案樣式、文字形式、色彩運(yùn)用無(wú)不透著強(qiáng)烈"和風(fēng)",看似隨意實(shí)則精心安排的點(diǎn)、線、面,盡顯日本傳統(tǒng)文化的空靈與神韻.可日本的包裝又并非只是民族化而已,它的圖案分布、文字編排、色彩的搭配又使人毫不質(zhì)疑它所具有西方文化式的大膽與豪放.
    禮品包裝設(shè)計(jì)不同于純藝術(shù)的創(chuàng)作,它受到產(chǎn)品屬性、銷(xiāo)費(fèi)心理等諸多方面的制約,因此,提高禮品包裝設(shè)計(jì)中文化品味和時(shí)代特征的途徑,因商品不同,其設(shè)計(jì)定位而各異,它并非是書(shū)法藝術(shù)+民間紋樣+……等七拼八湊的產(chǎn)物,只有身體力行地對(duì)本民族傳統(tǒng)文化有一定的了解,對(duì)現(xiàn)代美學(xué)有較深的研究,對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)學(xué)、銷(xiāo)費(fèi)心理學(xué)、材料與工藝學(xué)等學(xué)科有充分認(rèn)識(shí),以及掌握現(xiàn)代表現(xiàn)語(yǔ)言和形式,才能設(shè)計(jì)出情與理交融的禮品設(shè)計(jì).
    其二,禮品包裝設(shè)計(jì)在包裝材料選擇上還是應(yīng)以自然材料為主,如用紙、竹、木、泥、植物的莖葉等天然材料,因地制宜、量才施用地設(shè)計(jì)制作各種包裝物品.傳統(tǒng)的天然包裝材料,包裝時(shí)以原始狀態(tài),簡(jiǎn)單的加工,精心裝飾三種形態(tài)出現(xiàn).這不僅體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)美學(xué)觀念的三大取向,無(wú)飾,取天然為自然之美;飾不奪天然,為文質(zhì)彬彬的和諧美,天然美借藝術(shù)美而名揚(yáng)天下,而且也體現(xiàn)了現(xiàn)代人的環(huán)保意識(shí).包裝用的木材,或保持原始狀態(tài),或經(jīng)過(guò)打磨加工后的雕琢.設(shè)計(jì)師要吃透自然材料的特點(diǎn),把它的靈性與神韻呈現(xiàn)出來(lái),利用重組,創(chuàng)造一個(gè)新的生命,它包含著全部的文化信息.
    另外,在材料的選擇上應(yīng)注重禮品包裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性,特別是對(duì)某些地區(qū)民族特定風(fēng)格習(xí)慣的適應(yīng)性.我國(guó)東、南、西、北、漢族、少數(shù)民族地區(qū)、城市與鄉(xiāng)村地域遼闊,往往有不同的審美習(xí)慣,在設(shè)計(jì)中不應(yīng)把南方的竹類(lèi)材料硬性用在北方京果商品包裝上.此外,不少產(chǎn)品本身就有濃厚的地方特色,如福建有一種竹筍皮包裝的茶葉、浙江用反簧做成的茶葉筒、西方進(jìn)口的紅酒,北京特有的兔爺、乃至杭州的絲綢等,其用材的合理,制作的巧妙,造型的獨(dú)特,是禮品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該弘揚(yáng)和挖掘的要素.
    在禮品包裝的材質(zhì)上,強(qiáng)調(diào)對(duì)比質(zhì)材和自然物料的應(yīng)用,并充分發(fā)揮自然的厚重肌理、樸質(zhì)的氣息,另外,可大量借用現(xiàn)代新型裝飾印刷用紙,來(lái)構(gòu)筑包裝的新形象,藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富.圖九以再生紙為材料的禮品系列化包裝設(shè)計(jì),于同色調(diào)的果實(shí)相匹配,形、色、材質(zhì)有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái),民族化中體現(xiàn)了時(shí)代的特征性,給人們以典雅、親切、古色古鄉(xiāng)的親和力,達(dá)到了以物訴情的人文化特征.
    隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,禮品公司更應(yīng)不斷地去發(fā)掘、去尋回禮品包裝設(shè)計(jì)中一些耐人尋味的內(nèi)涵和一種更高的審美趣味,一種對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和深化體檢,應(yīng)注意對(duì)傳統(tǒng)的繼承和解構(gòu),對(duì)藝術(shù)品味的追求和探索.在商務(wù)禮品包裝設(shè)計(jì)的格調(diào)上強(qiáng)調(diào)一種自然、親切、質(zhì)樸、健康、環(huán)保的審美意識(shí),作為禮品包裝設(shè)計(jì),不僅僅只限于在市場(chǎng)、貨架上流通和陳列,更能介入人們的社會(huì)關(guān)系和生活細(xì)節(jié)之中,禮品有情感的交流,手上的流傳特征,這些都不同一般包裝"一次性"使用特征,需要有一種耐人尋味的內(nèi)涵,沁人心脾的魅力,更令人性化的設(shè)計(jì)成為重點(diǎn).